Toros

Una de las facetas del ser humano más despreciables es su capacidad de hacer daño por placer. Es una retorcida ecuación donde el sometimiento al dolor y a la humillación del rival hace engrandecerse al verdugo, que se cree más poderoso, máxime si es ovacionado. Es una vertiente oscura que reside en nuestro fondo y de la que la razón se encarga de liberarnos.

Qué más da que el ritual se realice sobre otro ser humano o un animal. No hay nada que justifique este tributo al suplicio. No es una ceremonia religiosa como lo eran los sacrificios humanos, no es una metáfora de la vida como pretende ser el arte; la tauromaquia es simplemente una cruel técnica de matar en tres tercios: varas, banderillas y muerte. Solo el morbo y el riesgo sostienen ese espectáculo.

Pongamos los conceptos en su sitio, ordenemos las ideas, apliquemos coherencia. No se puede hacer una fiesta de una carnicería.

Made in Japan

         La historia de las grabaciones en directo tiene un epicentro. Siempre hay un antes y un después, pero el Made in Japan está por encima de esa división: es el referente por antonomasia.

         Grabar on stage con garantías no estaba al alcance de todos, porque la tecnología era limitada. Tanto el sonido de los grupos de rock como las unidades móviles tenían deficiencias. Tampoco era frecuente la edición de este tipo de trabajos. Por aquellas fechas destacaba el Live at Leeds, de los Who por su vitalidad, sin embargo era un fragmento de un concierto, no estaba completo.

         Programado como un mero testimonio de la primera gira de Deep Purple por Japón y para el mercado japonés, se editó un disco doble con siete cortes extraídos de sus actuaciones, dos en Osaka y una en Tokyo. Hasta que el Live in Japan pasó, precisamente en diciembre de 1972, a llamarse Made in Japan e invadió el mercado europeo y americano. Arrasó y se convirtió en el mejor directo de toda la historia del rock.

         Jamás se había podido oír tan bien a una banda de rock. El desarrollo de los temas ante el público mostraba un potencial y una alternativa musical que superaban el corsé del estudio de grabación con creces. Highway Star, Child in Time, Smoke on the Water, The Mule, Strange Kind of Woman, Lazy y Space Truckin’ conformaban las siete maravillas de aquel doble vinilo. Ritchie Blackmore, Ian Gillan, Roger Glover, Jon Lord y Ian Paice, Deep Purple, se consagraron como banda y el Made in Japan como album en directo.

         Todo el mundo sabe que esta obra es un clásico imprescindible. Sigue teniendo repercusión e influencia en la música del momento. En diciembre de 2006 Dream Theater, uno de los mejores grupos actuales, rindió tributo a Deep Purple interpretando íntegramente el Made in Japan.

Han pasado 40 años y sigue siendo el mejor directo de la historia.

Políticamente incorrecto

Desde hace un tiempo algunas personas con acceso a los medios de comunicación empiezan a desperezar su mente. Se animan poco a poco a lanzar comentarios políticamente incorrectos.

Fijar aquello que es correcto o incorrecto en política equivale a poner un bozal intelectual a cualquiera que pretenda manifestarse públicamente. Porque, sin ir más lejos, lo políticamente correcto no es más que una línea persuasiva que coarta la libertad de opinión. Y la sanción es contundente: descrédito y marginación. Y si se pretende un cargo público se asumirá una gran pérdida de votos.

Lo políticamente correcto podría funcionar como una especie de protocolo o normas de etiqueta para garantizar el respeto de todos en las declaraciones. El problema es que esa corrección fluctúa y cuando pierde las proporciones se hace ridícula. Y lo peor es que atenaza las ideas y muestra el miedo.

La opinión comprometida, arriesgándose a ser malinterpretada, siempre ha de ser políticamente incorrecta. No hay nada intocable: mujeres, homosexuales, discapacitados, inmigrantes, razas, hablantes de lenguas minoritarias…, sobretodo porque son personas las que forman estos colectivos y, si la lucha contra las desigualdades es de justicia, también tratar por igual a todos lo es.

Tradiciones

Las tradiciones, cuando pierden sus referencias, se hacen perversas.

Indistintamente a su origen, todas las tradiciones son un acto irracional de identificación tribal. No existe ni pueblo ni cultura que no se defina por la transmisión de las tradiciones de generación en generación. El grupo que no respeta sus propias tradiciones da el primer paso hacia su extinción.

Por eso las tradiciones se oponen a los cambios, a las transformaciones; impiden la opción de evolucionar e innovar. Y también las tradiciones retiran el derecho a preguntar y a entender. Las sociedades que priorizan la defensa de sus tradiciones se inmovilizan, se retuercen sobre sí mismas y se asfixian.

De una forma u otra, las tradiciones se convierten en una verdadera perversión colectiva que marca el ritmo en el calendario a su antojo. No estaría de más potenciar la razón y el pensamiento para combatir este sinsentido.

Opiniones

Las opiniones, cuando coinciden, se comparten y si no, se desprecian. Respetar, se debe respetar las leyes, a las personas… pero las opiniones, si no son compartidas no se pueden respetar. Hay que rebatirlas, rechazarlas.

Se confunde opinión con otros conceptos bastante próximos: análisis, diagnóstico, evaluación… que se diferencian porque todos se ciñen a un objeto y método de estudio. La opinión es un juicio emitido después de una reflexión y nunca se desprende de su esencia subjetiva. Es la persona emisora quien respalda con su propio prestigio la opinión. Dependerá de su seriedad, su experiencia, conocimiento del tema e incluso de la manera de exponerlo.

Cuanto más nos alejemos de esos puntos de referencia, también estaremos más lejos de una opinión y mucho más cerca de una ocurrencia, es decir, la primera idea, generalmente tópica y estúpida, que pronuncia una persona cualquiera. Cuando no tengamos opinión aprendamos de quienes la tienen porque las ocurrencias son totalmente prescindibles y evitables.

Así pues, cuando no compartamos la opinión de otro, despreciémosla; es lo que se merece.

Agujeros negros

Los agujeros negros forman parte del universo. Tanto su formación como su comportamiento se escapan de la comprensión de la mayoría de nosotros, por eso cada uno lo imagina de una manera más o menos simplificada. Podríamos decir que un agujero negro es un punto complejo del cosmos capaz de atraer cualquier cuerpo que pase cerca de él, incluida la luz, para no dejarlo escapar jamás. Un imán insaciable.

En nuestro entorno más próximo, el agujero negro puede entenderse de una manera más pragmática: ayudas a un banco cuyas pérdidas son desorbitadas, asignación de fondos a actividades sin justificaciones, subvenciones a falsos beneficiarios…

En otras palabras: todo el dinero que circule más o menos cerca de ellos no solo es engullido sino que además no queda ni la más mínima esperanza de volverlo a ver.

Tiene mérito que un fenómeno tan espectacular ofrecido por la astronomía a años luz, el ser humano haya sido capaz de reproducirlo. Son tan fieles calcos que igual que el tiempo, el máximo rector de la existencia, deja de funcionar dentro de un agujero negro astrofísico, los gobiernos, responsables del orden de un estado, se muestran juguetes ante los causantes de los agujeros negros económicos.

Apocalipsis

La religiones llamadas apocalípticas amenazan constantemente a sus creyentes con el fin del mundo como consecuencia del triunfo del mal. Detrás de ese mensaje de destrucción absoluta subyace un efecto aterrador, de tal manera que si no se cumple con todas sus normas la perdición es eterna. Las religiones ocupan el plano de la metafísica, la filosofía y las propias creencias del individuo. No aportan datos ni les hacen falta. Les basta con esa profecía terrorífica que es el Apocalipsis.

Los científicos también muchas veces confunden su objeto de estudio y en su afán de divulgar sus trabajos son capaces de transmutar cálculos en profecías. Es lo que hacían en la antigüedad brujos y sacerdotes revistiendo sus conocimientos de astronomía con una aureola religiosa.

Por eso, para muchos, la manipulación apocalíptica de los estudios científicos sobre el cambio climático les está permitiendo infundir el terror en el público llevándole a una tendencia conservadora y regresiva sin precedentes.

Aceptémoslo tal y como es: el cambio climático sucederá por una u otra causa. No nos flagelemos con sentimientos de culpabilidad ni neguemos a ninguna nación su derecho al desarrollo. Al fin y al cabo, todo cambio lo único que exige es capacidad de adaptación. Es la ley máxima de la naturaleza.

Fascismo

FASCISMO

Aunque el fascismo como sistema de gobierno ha desaparecido en los países de la Comunidad Europea, esta ideología sobrevive especialmente en los grupos de extrema derecha y en los nacionalistas, tengan la tendencia que tengan.

Una de sus características más importantes es la eliminación del sentimiento individual y, consecuentemente, del individuo y sus derechos. Para ello infunden en el colectivo un nacionalismo fuertemente identitario separando a sus militantes de aquellos que son indignos. Para acrecentar esa relación unitaria entre sus seguidores este nacionalismo se justifica respondiendo a un victimismo histórico, fomentado por un eficaz aparato de propaganda, solo superable con una violencia constante e indiscriminada contra quienes reclamen su individualidad.

No importa el referente que utilicen para defenir los rasgos pertinentes de la sociedad que asumen proteger: religión, lengua, raza… cualquier concesión a la libertad del individuo es interpretada como una ofensa contra su nación. Si para unos, fascistas, no se debe permitir la construcción de una mezquita en su cristiana población, por lo visto, para otros, nacionalistas, es un ataque a su identidad que sus ciudadanos elijan la lengua con la que deben estudiar sus hijos.

Sueños

Respirar es para el cuerpo lo que soñar es para el alma.

Nuestros deseos se mueven a través de los sueños. Sí, debemos responder a nuestras obligaciones más inmediatas, a cubrir nuestras necesidades, pero son los sueños los que nos motivan. Si no, ¿para qué tanta rutina y monotonía diaria? Los sueños nos sacan del absurdo cotidiano, nos conducen al terreno de nuestros ideales.

Lamentablemente los sueños son muy delicados, vienen envueltos en una frágil burbuja que se volatiza con cualquier contratiempo. Podemos arroparlos con nuestra constancia e incluso rozarlos cuando somos capaces de construir una escalera hasta el cielo y aún así también se disipan.

Hay que saber soñar con ilusiones próximas y hay que saber también asumir el riesgo de encontrarse con esas ilusiones desmontadas.

Triste es aceptar que un sueño se desvanece, porque eso implica que tenemos que volver a soñar. Cuesta y duele recuperarse. Así es soñar y así es vivir.

Todos los días sale un nuevo sol y cada siete noches muere una luna.

Virtudes y vicios

La balanza de la vida es tan caprichosa como un péndulo. Cuando no se llega es que se ha pasado. Ante este vaivén que no puede ser detenido siempre surgen las palabras del aforista, del que no sabe más y recurre a la frase hecha y vacía: en el medio está la virtud.

¿A qué medio y qué mitad se refiere? Para que exista ese punto de equilibrio tienen que estar fijados los dos topes, máximo y mínimo. La equidistancia entre ambas marcas es la virtud. Si no hay límites establecidos no hay punto central, no hay virtud.

Queda por tanto la diferencia entre virtud y vicio a disposición del juicio colectivo. Una persona tenaz es admirada por su perseverancia y su firmeza, su constancia y persistencia hasta alcanzar su objetivo. Al contrario, una persona obstinada demuestra un empecinamiento que no atiende a razones y nunca cede en sus principios. En la primera descubrimos su fuerte personalidad mientras que en la segunda solo señalamos su tozudez irreductible.

Tenaz u obstinado son dos calificativos que hacen referencia al mismo concepto sin punto medio. Si acaso, por confundirlo más, una persona tenaz es aquella que de forma obstinada ha logrado su objetivo superando todos los obstáculos, mientras que una persona obstinada es la que con tenacidad no desiste pese a tropezar contra las mismas adversidades una y otra vez.

Ni virtudes ni vicios, solo formas de responder a la vida.

Cínicos

Cualquier día de estos, siguiendo el ejemplo de Diógenes de Sinope, algún buen hombre entrará en el Congreso y alumbrado por una lámpara a plena luz del día irá buscando políticos. Al verle pasar levantará sonrisas y burlas. ¿Cómo es que necesita una lámpara para buscar diputados en el congreso a mediodía? Y nuestro amigo dirá que la luz del sol no es suficiente para poder encontrar al menos un político honesto entre tanta corrupción.

La escuela cínica de la Antigua Grecia apareció en el siglo IV a.c. bajo las enseñanzas de Antístenes, un discípulo de Sócrates. Estos cínicos señalaban que la felicidad del ser humano radicaba en los propios valores que como ser conlleva, rechazando las condiciones materiales que la civilización proponía. Una introspección espiritual le llevaría a su estado ideal. Para defenderse de las burlas los cínicos acusaban la corrupción y degradación social, especialmente de las instituciones y de sus responsables, mediante la ironía.

Podemos encontrar rasgos de cinismo filosófico en los propios Evangelios, así como en las obras de los grandes clásicos de la Literatura y Filosofía moderna como Shakespeare, Swift o Voltaire e incluso de los casi contemporáneos Oscar Wilde o Bertrand Russell.

Pero la palabra cinismo también es recogida en el diccionario de la RAE como desvergüenza en el mentir, arte practicada por la mayoría de nuestros legales representantes en el Congreso. Así nuestro anterior presidente no se sintió ridículo negando durante su mandato la existencia de una crisis y más tarde anunciar unos invisibles brotes verdes para nuestra economía; así el actual desprecia totalmente la letra de su programa electoral una vez alcanzado el poder.

Es cuestión de cínicos.

Maltratados

Las mujeres maltratadas forman un sector incomprendido de nuestra sociedad. Por mucho que grupos feministas, medios y finalmente leyes denuncien su realidad, se sigue teniendo una visión alejada de su sufrimiento porque cuesta mucho entender que ese infierno proceda de una relación en la que pensaron hubo amor.

Algo parecido nos está ocurriendo con nuestra Democracia. ¡Qué felices nos sentimos aquel día en que contrajimos el sacro vínculo de la Constitución! Dirigentes y pueblo nos juramos fidelidad absoluta, aceptándonos incluso con algunos defectos que esperábamos resolver con el paso del tiempo.

Y he aquí, cual matrimonio a la deriva, nuestros dirigentes nos traicionaron. De la misma manera que un cónyuge alcohólico o ludópata despilfarra el jornal del que sobrevive su familia, un gran número de nuestros políticos han manejado a su antojo los presupuestos, han manipulado sus decisiones y han antepuesto su beneficio personal. Y de la misma manera que actúa un maltratador -también dedica una caricia, un gesto de reconciliación- estos que gobiernan nos han hecho relativas concesiones para suavizar su desprecio.

Hasta que se desenmascara todo. Y ahora, que empieza a faltar el dinero incluso para comer, es el momento de echarle la culpa a su paciente pareja, y es ella quien tiene que solucionarlo. Así, la función pública, la sanidad, la educación… que siempre están ahí, serán responsables de tanto gasto y quienes deban arreglar esa traición renunciando a sus propios derechos.

         Todos, ilusos, pensamos en unas nuevas elecciones, creyendo que entre dirigentes y pueblo habrá un buen acto de reconciliación, un darnos otra oportunidad, un volver a empezar… Cuesta mucho aceptar que somos maltratados.

Imágenes

Abro los ojos… veo. Cierro los ojos… pienso. Abro los ojos… miro. Cierro los ojos… siento. Abro los ojos… observo. Cierro los ojos… imagino…

¿Y si parpadeo? ¿Y si fuese capaz de parpadear 24 veces por segundo? Entonces sería capaz de no diferenciar la realidad de la imaginación. Cada segundo tendría cinco décimas con los ojos abiertos y otras cinco con los ojos cerrados. ¿Y qué predominaría? ¿Cómo entendería mi entorno?

Estoy seguro de que si me limitase a todo lo que percibo con los ojos abiertos daría un mayor valor a la materia, a los objetos, a los hechos. Me guiaría por la experiencia y llegaría a la explicación científica de todo lo que me rodea.

Si, en cambio, viviese con los ojos cerrados mi mundo sería el de los sueños. Entendería la existencia de tal manera que mi mente la moldearía a su antojo. Y en ella desarrollaría mi espíritu y mis placeres y mis fobias.

Y entre esa realidad y esa imaginación que comparten el mismo segundo de vida está la imagen. Captada en un acto imperceptible, luego nos traslada a infinitos mundos por su propia naturaleza evocadora. La imagen pertenece al gesto que existe justo entre el abrir y cerrar de ojos. Y desde allí enriquece nuestro espíritu y hace crecer nuestro conocimiento.

Las imágenes no toman el tiempo para nacer y por eso no mueren nunca.

Rolling Stones

         Los Stones acabaron en el 76. GRRR triple CD, 2 temas nuevos entre 50 canciones.

Tienen lo que se merecen. Todos tienen lo que se merecen. Los fans de los Stones se lo han ganado y con creces. Las multinacionales siguen provocando al público.

En 1976 los Rolling Stones publicaron Black & Blue. Fue su decimoquinto album en estudio y el golpe más duro para sus seguidores que entonces se dividieron definitivamente en incondicionales y nostálgicos. Está claro que los incondicionales fueron mayoría y lo siguen siendo. Y como sádicas majestades así los maltratan editando cuando y cuanto les viene en gana nuevos álbumes, simple relleno de composiciones mediocres para acompañar a un par de temas que huelan a Stones. Siempre con el beneplácito de la correspondiente discográfica que se une en el negocio. El descaro ha ido en aumento y últimamente ni siquiera se han ruborizado en presentar productos como Forty Licks, 40 temas (40 aniversario de la banda) de los cuales cuatro eran nuevos y el reciente Grrr, 50 temas (50 aniversario) con tan solo dos novedades.

After-Math (1966), Beggars Banquet (1968), Let It Bleed (1969), Sticky Fingers (1971), Exile On Main Street (1972) o It’s Only Rock’N’Roll (1974) son algunos de sus trabajos que les llevaron desde la cumbre del rock a la leyenda, al mito. Su potencia creativa era tan grande que el LP era insuficiente para recoger todo el material y se tenía que complementar con los singles. Entonces, incluso las primeras recopilaciones de la Decca eran justificadas porque reunían en un único disco los mejores singles del grupo.

Después llegaron los productos. Tras el ya mencionado Black & Blue (1976) vino Some Girls (1978) con el que pretendieron acercarse a la onda punkie que había desolado el cansino panorama rockero de finales de los 70. Tattoo You (1981) se presentó tras recuperar outtakes, algunas aparcadas más de diez años, con dos composiciones nuevas. Y en 1983 firmaron un contrato con la CBS.  Desde entonces, extraordinarias presentaciones de los nuevos trabajos y de las giras para promocionarlos. Hasta su último fichaje por la Virgin.

Con todo hay que reconocer que Jagger, Richards y sus amigos tienen también su punto nostálgico y siempre han hecho concesiones como el Mocambo side incluido en el Love You Live (1977) o el Stripped (1995), además de recuperar en todas sus actuaciones viejas canciones junto con las grandes clásicas.

Por eso, los incondicionales celebran la aparición de esta nueva colección agradeciendo las dos novedades, las discográficas exponen su negocio y los nostálgicos, tras su gesto de desaprobación, recurren a su amigo del P2P para seguir en contacto con los más grandes del rock.

Dioses

En el principio el hombre creó a dios … y vio que era útil.

El sentido trascendental que cada ser humano puede darle al hecho de vivir no tiene por qué pasar por la concepción de un dios. La inmensidad del ser es una sensación de vértigo que solo se vislumbra cuando se prescinde de sí mismo. En una sola idea: el punto de equivalencia del Todo y la Nada.

No existen normas que regulen este encuentro. No hay elementos positivos ni negativos, ni buenos ni malos… no hay leyes, no hay inocentes ni culpables… no hay juicios, no hay jueces.

Sin embargo el comportamiento del individuo dentro de la sociedad está codificado. Es más, para que haya sociedad es necesario que esté codificado. Desde la noche de los tiempos el grupo selló sus propias garantías de supervivencia en este hecho. Y le llamó leyes y las promulgó mediante un dios.

Efectivamente, hizo falta generar un individuo más poderoso que todo el conjunto de sabios ancianos, de nobles patricios o victoriosos guerreros capaz de hacer cumplir esas leyes incluso más allá de la propia tribu, más allá de la propia vida.

Y este Dios, inventado y bendecido en una confabulación mística, dictó sus leyes, cuya transgresión no fue el delito sino el pecado. Pero, aun siendo Dios omnipotente, tuvo que rendir pleitesía a los herederos de sus creadores. Así la imagen de Dios ha venido adaptándose cuantas veces falta ha hecho a las necesidades de la sociedad: del Dios terrorífico medieval, se ha pasado al comprensivo y paternalista de nuestra época. Y es que no solo el Hombre creó a Dios, sino que además lo hizo a su imagen y necesidades.

Palabras

         Es un interesante ejercicio tratar de explicar qué es una palabra. Ese concepto que todos asentimos conocer y qué pocos atinan a resolver. De por sí ya exige un esfuerzo, pues necesitamos las palabras para explicar la palabra. Y con ellas gozamos toda una forma de entender la vida.

Las palabras se dan, se quitan, se toman, se miden… a veces se escupen, otras se susurran. Los que prometen las entregan con honor y las cumplen, los jueces las otorgan, pero las palabras también se las lleva el viento. Hay palabras que hieren y duelen, hay palabras de apoyo, de afecto. Las palabras se refugian en el diccionario, y las que no lo hacen son palabros. Las palabras proceden de otros idiomas, se inventan o se reinventan sobre sí mismas, las palabras están ahí y nos definen.

Se dicen palabras sin pensar, frente a las meditadas y sopesadas. Otras huyen de nosotros cuando no tenemos palabras para manifestar lo que sentimos. Hay palabras que son dardos, hay quien prefiere los hechos a las palabras. Todo se puede arreglar con buenas palabras. A veces con una palabra se escapa un secreto. A veces son esperpénticas, a veces son divinas palabras. Acertadas y justas en sus precisos momentos, disonantes, equívocas, ruidosas o lisonjeras suenan las palabras en boca del incauto.

Las palabras surgen de nosotros para envolvernos. Las palabras son nuestro verdadero traje intelectual. Podríamos estar hablando de las palabras una por una. Podríamos no detenernos nunca, aunque todavía no hayamos explicado fríamente qué es una palabra. Se nos escapa el verdadero significado de la palabra. Las palabras también tienen sinónimos: vocablo, término, verbo, voz…

Y siempre al final está, alguien la pronuncia, alguien la tiene, la última palabra y ni una palabra más .