Herodes

         La Historia reservó el trono de los infanticidas al rey Herodes el Grande (73-4 a. C.). La matanza de inocentes ha venido representándose con especial énfasis en los cuadros religiosos donde los miles de cuerpos de niños se apilaban en montones o yacían diseminados entre ríos de sangre. Tal fue la maldad del despiadado rey.

         Se exagera cuantificando por miles las víctimas. Con ingenio el cineasta Luigi Magni, en su película Según Poncio Pilatos, bromea sobre las cifras, llegando a la conclusión de que en una pequeña aldea como Belén entonces habría entre cinco o siete niños como máximo. Con ello minimiza la magnitud del crimen restando méritos al infanticida más importante de la historia.

         El caso es que salvo el Evangelio de Mateo ningún historiador de la época confirma este deplorable pasaje. Algunos incluso sostienen que Herodes murió antes de que Jesucristo naciera. Con todo, descartada la veracidad de tan horribles hechos, un buen Portal de Belén no puede prescindir del palacio de Herodes, como recóndito refugio del mal que acecha, justo la noche en que reina el mensaje de paz universal.

Pretextos

         Los pobres utilizan pruebas para poder acusar. A los poderosos les bastan los pretextos. Su ventaja radica en que los pretextos los crean los propios interesados y no importa que sean justificados o infundados. Cada pretexto es una carta blanca para poder actuar dentro de una ficticia legalidad.

         Siempre que un estado inicia una guerra contra un país que se cruce en sus intereses recurre al pretexto fácil y directo: la amenaza. Así Hitler declaró la invasión de Polonia al igual que muchos años después Estados Unidos pudo pulverizar el estado iraquí a su antojo durante la II Guerra del Golfo.

         Visto así, cada vez que se empieza a construir un pretexto debemos encender nuestra alerta y prepararnos para cualquier sorpresa. En el plano internacional hasta hace poco las provocaciones de Kim Jong-un, máximo gobernante de Corea del Norte, invitaban a una intervención consensuada. Fracasada la Primavera árabe, sin embargo, gracias a Alá y a sus ignorantes radicales las potencias han encontrado un nuevo pretexto para reorganizar su presencia en todos los países musulmanes, empezando por Siria y siguiendo por Mali.

Resucitar

         Nuestra civilización puede presumir de un desarrollo tecnológico impresionante con una proyección en el futuro que sobrepasa constantemente los límites de la imaginación y de la ciencia-ficción. Con todo, cuando se enfrenta a la realidad de la muerte solo puede combatirla prolongando los años de esperanza de vida y aceptarla con resignación filosófica o religiosa, según las creencias del individuo. Sin embargo dentro de la literatura o los textos sagrados sí existe la resurrección o regreso a la vida terrena tras haber pasado por el trance de la muerte.

         Cuando un personaje resucita quebranta la ley de leyes de la naturaleza.  Aunque se encuentren relatos e incluso testimonios relativamente modernos, la razón, totalmente desbordada por la singularidad del hecho, se siente incapaz de asimilarlo porque nunca se ha podido demostrar científicamente.

         Reducida la resurrección a un acto de fe, seguimos teniendo serios problemas para encajarla dentro de un sentido teológico, aceptando por definición una intervención divina. Porque todo resurrecto acaba muriendo una segunda vez, como supuestamente ocurrió con Lázaro, reduciendo el milagro a tan solo una burla momentánea ya que la muerte siempre acaba cobrando su pieza con el rigor acostumbrado.

Decimonónicos

        Llevamos varios pontificados en los que los medios oficiales apuntan hacia una renovación de la Iglesia en un esfuerzo para adaptarse a los tiempos actuales, demasiados confusos para una institución regida por septuagenarios con inspiración decimonónica. Irónicamente insisten en que se proyecta el espíritu revolucionario y reivindicativo de Jesucristo.

        Francisco I no se aparta ni un centímetro de esta corriente, por muy novedosos que quieran presentarnos sus comentarios y actuaciones. En cada una de sus intervenciones, al igual que todos sus inmediatos antecesores, sigue haciéndolo con varias décadas de desfase respecto al mundo laico.

        Descartando el principio de justicia social, donde también manifiestan bastante retraso pese a ser consustancial a su mensaje, para una mentalidad decimonónica sí resulta novedoso que se pida respeto para los homosexuales (aunque a su Dios no le gusta lo que hacen), o que los divorciados no sean tratados como excomulgados... pero siguen sin resolver temas profundos como la función secundaria de la mujer en la Iglesia. Para colmo, la primera vez que un prelado es acusado de pedofilia se produce un juicio interruptus por defunción.

Estos aún no han llegado a los años 80.

Huérfanos

         El descubrimiento del Kepler-452b, un planeta que reúne unas condiciones muy similares a las de la Tierra, prácticamente confirma la existencia de otros lugares con vida en el Universo. Las probabilidades estadísticas de que existan millones de planetas habitables y habitados rozan la certeza de que ya no estamos solos.

         Podemos hacernos miles de preguntas en torno al aspecto, grado de desarrollo e intenciones de nuestros desconocidos convecinos universales y responderlas en función a nuestra imaginación, temores y deseos. Un qué será de nosotros cuando contactemos con ellos.

         También podemos mirar hacia el pasado y reformular el quiénes hemos sido durante todo este tiempo. Porque atravesaremos la misma crisis de pensamiento que provocó Galileo convulsionando la fe de la Iglesia con el heliocentrismo. Aceptado el hecho de que compartimos el Universo con otros seres y otras civilizaciones la humanidad ha dejado de ser el centro de la existencia y, por lo tanto, pensar en un Padre creador y su Hijo redentor no tiene sentido. Algunos se han quedado huérfanos.

Piedras

        Quien esté libre de pecado que lance la primera piedra. Los Evangelios atestiguan el éxito de esta sentencia tan lapidaria como su contenido salvando la vida de aquella mujer adúltera. A lo largo de los Evangelios se narran milagros, verdaderos retos contra la naturaleza como la conversión del agua en vino, la multiplicación de panes y peces o la resurrección de Lázaro. Nimiedades si lo comparamos con lo de contener a una masa furibunda con tan solo una frase.

Y perdonen que manifieste mi incredulidad porque aquel día no se detuvieron las lapidaciones. Es más con la perspectiva del tiempo tengo la impresión de que han aumentado. Si alguien algún día arrojó una china se le contestó con un guijarro, luego con un adoquín y después con un pedrusco hasta lanzar rocas con catapultas. El descubrimiento de la pólvora las hizo estallar y la fisión nuclear potenció al límite del apocalipsis su capacidad destructiva.

 Hoy se lanzan tantas piedras que tapan el sol para hacernos vivir bajo una penumbra descorazonadora. Cualquiera se siente libre de culpa y legitima su violencia como un mal menor, como si el dolor fuese mesurable. Porque, por mucho que insistan los Evangelios, aquello no fue un milagro, si fue, fue una casualidad.

Semana Santa

         El integrismo religioso se manifiesta de diversas maneras. No es exclusivo de ningún credo en particular, pese a que se ponga especial énfasis en denunciarlo si tiene relación con cualquier atentado terrorista. Existen otras formas de expresar públicamente una interpretación radical de las creencias religiosas que también presionan sobre la sociedad porque perviven incrustadas en las costumbres y tradiciones.

         El cristianismo celebra las Pascuas a través de infinidad de ceremonias, rituales y procesiones que pasan, con una alternancia propia de una crisis ciclotímica, desde la tristeza más profunda por la pasión y muerte de Jesús hasta la desbordada alegría de su resurrección. Año tras año. Como si el tiempo no transcurriese y los hechos tuviesen lugar por primera vez en cada ocasión.

         Y no es cuestión de censurar a aquellos que invitan a reflexionar en profundidad sobre el sentido de la vida, porque es un ejercicio muy interesante para la mente. Sino que se trata de hacer observar su integrismo radical a toda esa gente que participa de esas histriónicas crucifixiones en Filipinas, pasando por los picaos que se autoflagelan en La Rioja, sin olvidar ese tétrico Vía crucis junto al Coliseo romano dirigido por el mismo Papa en recuerdo de los mártires cristianos.

Politeístas

         Despierta cierta incredulidad el reconstruccionismo pagano que recupera abiertamente el culto a Júpiter y su elenco de deidades. Aun así comparten, por estrafalarios que parezcan, los mismos argumentos con que se rebate a los monoteístas. ¿Al fin y al cabo si se acepta la existencia de un dios, por qué necesariamente ha de ser un hecho único e irrepetible?

         Todas las culturas politeístas establecen un complicado sistema de dioses  y semidioses que casi nunca tiene una explicación definitiva. Frivolizando, podríamos afirmar que tienen dioses para todo: fecundidad, guerra, salud... dioses que se reparten todos los ámbitos sociales y, si llega el caso, discuten y rivalizan entre sí como reflejo del inestable comportamiento humano.

         El monoteísmo cristiano no se escapa de una práctica politeísta encubierta. Su jerarquía divina, además de presentar el misterio de un Dios único y Trino, se refuerza con personajes que interceden como lo son la Virgen -en infinidad de versiones- y todos los santos. La devoción aumenta según los milagros concedidos en divina competencia. Eso sin olvidar el lado oscuro donde reina Satanás y su perversa corte.

Todos estos dioses, cristianos y paganos, tienen en común su antropomorfismo. ¿Qué hay de extraño con volver al origen?

(No son) sindicalistas

Difícilmente se puede confiar en aquellos que predican la virtud y la pobreza para después caer en las bajezas más indignas del ser humano. Por culpa de furibundos predicadores con doble vida han apostatado muchos.

Por desgracia también nuestros sindicatos empiezan a atufar a ese malolor con que la mentira impregna los más nobles ideales. No son cuestionables ni la falta que hacen a la clase trabajadora ni el tremendo sacrificio de muchos abnegados sindicalistas en defensa de derechos y logros sociales. Los que no soportan ningún análisis son algunos de sus líderes, tan sensibles a la corrupción como el más egoísta y desconsiderado de los políticos.

Esos mal llamados sindicalistas han olvidado su origen humilde y a sus compañeros de trabajo entrando en el circo de los intereses donde se pacta sin escrúpulos y solo se considera el beneficio personal a costa de traicionar esos principios de justicia y reivindicación. Hoy el listado de instituciones sindicales y sindicalistas históricos no se libran de transmitir el desencanto que a la sociedad en general llega.

Lo grave es que ellos reclamaban transparencia, respeto por la clase trabajadora y justicia... aunque al parecer no creían en esos valores.

Terrorismo

         Da lo mismo que hablemos de ETA, de Al-Qaeda, del actual IS o de las FARC; no importa si el trasfondo es independentista, religioso o anti-sistema. Todo queda en un segundo término porque a la hora de desarticular el entramado de estos grupos la línea de investigación siempre llega a un punto sin retorno. El análisis de las consecuencias de cualquier acto terrorista conduce a conclusiones tan oscuras y difusas como la misma identidad de quienes lo realizan.

         Automáticamente se acusa a una postura intransigente y radical, cerrada a toda razón, sumamente peligrosa capaz de hacer el mayor daño posible. Los terroristas se convierten en seres deshumanizados a los que se debe combatir con extrema violencia entendida como legítima defensa.

         Mas en esa sinrazón salen reforzados a costa del indefenso ciudadano los dos bandos enfrentados: la sangre derramada del terrorista se convierte en símbolo de martirio y aliento para que el grupo pueda reclutar nuevos miembros. En frente, una sociedad victimizada todavía atónita por lo sucedido, responde con indignación y total rechazo, reclamando del Estado más protección y mayor intervención, renunciando a sus propias libertades.

         ¿Y a nosotros, quién nos defiende de ambos?

La Cruz

         En Occidente con el fin de mantener una línea laica y de respeto con todas las creencias tienden a relegar y hasta suprimir los símbolos religiosos de sus ámbitos oficiales. Esta decisión refuerza el compromiso de las democracias con la libertad de pensamiento.

         Sin embargo es difícil aplicarlo en todos los sentidos. La cultura cristiana está presente en los orígenes de la actual Europa. Prácticamente todos los valores de las incipientes naciones se identifican con míticos santos: Santiago en España, San Patricio en Irlanda, San Metodio en Bulgaria... y así queda recogido en sus banderas y escudos, tanto de estados como regiones y villas. Guste o no, la cruz cristiana aparece en emblemas nacionales: Reino Unido, Suiza, Malta... y en todos los países escandinavos

         Y ahí salta el conflicto. Un centro escolar sueco ha decidido retirar la bandera nacional porque hiere el sentimiento de alumnos de origen musulmán. No a los ateos ni otras confesiones... solo a algunos musulmanes.

         Ante estas decisiones, nos queda animar a los rectores de dicho centro a que eduquen y enseñen bien a esos sensibles alumnos que bajo esa bandera se protege su derecho a una enseñanza laica y libre y que cuando vean una cruz entiendan la evolución de su significado en todos los sentidos. Suficiente con que aprendan.

Simetrías

         Dentro de las distintas maneras de estudiar la simetría, la conocida como simetría bilateral goza de mayor popularidad. Establecido un eje central objetos, elementos o estructuras se distribuyen con absoluta presición en igual posición, forma y tamaño respecto a los dos lados de ese eje.

         Entendida la simetría como una perfección se convirtió en un ideal inalcanzable. Leonardo da Vinci ahí nos dejó El hombre de Vitruvio, un verdadero estudio gráfico de las proporciones de las partes más importantes del cuerpo humano dibujadas desde una concepción básicamente simétrica de nuestra naturaleza. Era el reconocimiento de un orden binario definido por una mente superior, la divina.

         Ahí, de base, nacía el error de Leonardo que le llevaba a ignorar la evidencia, porque el cuerpo humano carece de simetría: ni los ojos, ni los brazos ni las piernas... ni son iguales ni simétricos entre sí. Esa obstinada búsqueda de la perfección en la simetría como una manifestación natural nos sirve de ejemplo: las ideas preconcebidas condicionan nuestra manera de entender la realidad provocando el equívoco. La simetría no es la perfección, sino simplemente un concepto formal de la distribución de los cuerpos.

Herejías

         Toda herejía nace del seno del dogma. Las herejías tan solo sirven para comprobar que los credos son piedras francas de las que se moldean todo tipo de interpretaciones.

         Llama la atención la facilidad con que de un mismo texto se desgajan facciones que desde su origen se desautorizan mutuamente de manera automática y radical, en constante competición por apoderarse del único sentido válido de la palabra. Desde el más insignificante gesto hierático son capaces de construir su propia doctrina, de la que a su vez inevitablemente surgirán otras que reinterpretarán a la anterior, formando otro nuevo foco herético.

         En la política, como en las religiones, también hay herejes. Prefieren llamarles disidentes. Entonces, si no son atajados a tiempo pueden crecer hasta formar escisiones que a su vez generarán sus correspondientes biparticiones capaces de devorarse unas a otras en función del número de militantes que arrastren.

         Al fin y al cabo se trata de la eterna guerra entre dogmáticos, heterodoxos y ortodoxos, siempre opuestos en irreconciliables descalificaciones al sentirse respaldados por la verdad absoluta. Una única supuesta verdad que solo sirve para desunir.

Limbo

El limbo fue diseñado por la teología como un lugar en el más allá sin dueño ni señor, donde iban a parar las almas inocentes no bautizadas que no merecían el infierno. Hace unos años se cansaron de ese mito y el limbo se esfumó del catecismo con la misma indefinición con la que había aparecido.

Una lástima, porque el limbo sigue existiendo. Y está tan cerca de nosotros que con relativa frecuencia acudimos a él. Recibe numerosos nombres, según culturas y territorios: mente en blanco, estar en Babia... pero todas coinciden en que es el lugar donde la razón se refugia de la realidad después de logar desprenderse de ella.

No hay que llevarse a engaño: en ese limbo no se vive. Nos hablan y no escuchamos, tenemos los ojos abiertos y no vemos y ni se piensa ni se decide. Porque se trata de una especie de tierra de nadie donde se desconecta hasta de uno mismo. Ir a ese limbo es un viaje sin contenido del que regresamos con el mismo bagaje con que partimos: nada.

         Existe, sí. Pero nadie sabe lo que hay allí. Todo un misterio.

Opio

Los filósofos occidentales denunciaron en su momento el efecto opiáceo de la religión sobre los sectores desfavorecidos. Ese mensaje de amor y resignación, junto a las promesas de una vida mejor en el otro mundo, adormecían el espíritu y calmaban el dolor de las injusticias. Se evitaba así tomar conciencia de clase oprimida.

Y en estos tiempos en que el materialismo y el consumismo han desplazado a la religión, los intelectuales modernos reconocen esa función tranquilizante en una cultura del ocio y la diversión. Así se justificaría que se hayan incrementado los eventos deportivos o se hayan multiplicado las macrofiestas, inocuas actividades masificadas ambas que gozan no solo del beneplácito del estado sino de su respaldo más directo

Dado que todo apunta a que sea un recurso mecánico y fácil del poder para distraer a las masas llegamos a la conclusión de que se trata de una cuestión no de sustancia, sino de esencia. En efecto, también podemos entender que es la plebe la que busca evadirse y distraerse para confiar el gobierno de su destino a aquellos que la prefieren mansa y dormida.

Dolor

         Desde que el ser humano tomó conciencia cósmica, el dolor corporal siempre ha ocupado un lugar estrechamente relacionado con la religión en todas las culturas conocidas. Aparece en los rituales tanto de iniciación como de purificación. En ellos el individuo se somete a pruebas extremas dispuesto a superarlas o aceptarlas. Se le exige resignación e integridad ante adversidades que casi extralimitan lo soportable.

         Para una visión más actual y globalizadora, todas estas manifestaciones carecen de sentido y entran en la lista de perversiones sadomasoquistas producto de mentes más bien enfermas. Nadie tiene que sufrir el dolor pacientemente y ni mucho menos provocarlo con una finalidad expiatoria. En contra de lo que indican los cánones religiosos, el dolor no libera el espíritu.

         Entendido así, sin embargo, no podemos ignorar que en los pueblos orientales la cultura del dolor tiene todavía un fuerte arraigo y forma parte de su manera de entender la vida. Por eso, difícilmente podremos convencerles para que den un trato digno a los animales evitando su sufrimiento, si ni siquiera son capaces de abolir la tortura y la pena de muerte en sus leyes contra los humanos.

Fósiles

         Los fósiles atestiguan la existencia de extrañas especies y diferentes ecosistemas en un pasado remoto. A veces, algunos ejemplares han sobrevivido hasta nuestros días con ligeros cambios, despertando la admiración del mundo de la ciencia. En honor a sus antepasados les llamamos fósiles vivientes.

         Al margen de estas maravillas de la naturaleza, también podemos encontrar formas del pasado deambulando por el mundo refugiadas en las mentes de ciertos humanos. Son ideas que perduran enquistadas, pese a lo cual muestran demasiada vitalidad. Nos referimos a los fósiles mentales, es decir, formas de pensar que se resisten a aceptar la evolución de la sociedad, a aprovechar los avances tecnológicos y, lo que es peor, a convivir con una pluralidad de opiniones.

         Desgraciadamente los fósiles mentales mantienen una intensa actividad dentro de las asociaciones políticas y las principales instituciones sociales y religiosas. Aireando siempre los valores tradicionales, todas ellas tienen un papel muy influyente y casi siempre decisivo a la hora de obstaculizar cualquier propuesta progresista.

         Y además se creen que son los salvadores del mundo. ¡Para dejar a uno de piedra!

Autoayuda

         Echando un vistazo por los distintos blogs, así como por los estantes de las pocas librerías que todavía quedan me encuentro con que las publicaciones de autoayuda arrasan en cantidad y variedad.

         Deduzco de ello que existe un amplio público que demanda este tipo de textos. Estos lectores posiblemente soliciten una serie de mensajes reclamando al mercado consejos, directrices y propuestas para poder encarar sus compromisos diarios con solvencia, o al menos, que su autoestima no se vea excesivamente menoscabada.

         Sospecho con ello que la sociedad en este aspecto ha cambiado, pero no ha avanzado. Las generaciones anteriores no vivían menos frustradas que las actuales. También necesitaban una ayuda para poder levantarse y seguir peleando. Entonces el sistema ofrecía una religión que predicaba la paciencia y la promesa de una recompensa en el más allá.

         Compruebo que la sociedad ha dado la espalda a esa religión, principalmente por la hipocresía de sus representantes en la Tierra, más que por convicción propia. Por eso no ha encontrado sustituto para ese mensaje de apoyo y esperanza. Ahora deposita su confianza en los nuevos gurús de la autoayuda que lanzan frases hechas, aforismos repetitivos y sentencias absurdas.

         Llego a la conclusión de que existe un gran número de personas que prefieren que le marquen lo que tienen que hacer antes que decidir por sí mismas y asumir sus responsabilidades.

Infalibles

         Entre los distintos tipos de personas complicadas que nos rodean sufrimos con mucha frecuencia a los infalibles. Individuos que no se equivocan ni cometen fallos nunca. Eso creen.

         Sorprenden por su extraordinaria habilidad para hacerlo bien... incluso cuando lo hacen mal. Porque ellos no lo hacen mal jamás; siempre tiene otro la culpa, o si no hay nadie a mano para señalar, se excusan de mil maneras: una encerrona, una trampa o previamente ya alguien se había adelantado para provocarle la confusión. A lo sumo, llegan a admitir que hubo un ligero descuido, un lapsus insignificante que no se puede calificar ni siquiera de tropiezo.

         Para ser sinceros, infalible es el Papa y no siempre. Solo cuando promulga un dogma de fe. Lo cual es irrefutable, ya que por definición los fieles deben creerlo y no cuestionarlo jamás. El resto de los mortales de una u otra manera yerra, por muy mal que siente o por mucho que cueste aceptarlo.

         Reconocer un error propio es un gesto que dignifica. Facilita la corrección, anima a los demás a colaborar y con ello todos nos sentimos más próximos fomentándose una convivencia más armónica.  

Big Bang

         La Cosmología Física explica el origen del Universo a través de la teoría del big bang como una magnífica explosión en un único punto donde no se diferenciaban el espacio del tiempo. Fórmulas matemáticas que calculan la expansión de nuestro universo observable la respaldan.

         El conocimiento también tuvo su punto de origen en un momento determinado a partir de una eclosión tan fabulosa como supuestamente tuvo que ser el big bang. No fue un grandioso estallido sino fue en efecto mucho más complejo porque a partir de un todo indiferenciado e indefinido en sí surgió el concepto, la palabra.

         No nos referimos solamente a la palabra como estructura lingüística sostenida por unos fonemas que facilitan su realización o unos monemas que la categorizan gramaticalmente. Se trata además de la palabra como unidad del conocimiento que crea, conforma y jerarquiza las divisiones del saber. Desde entonces el conocimiento no ha dejado de expandirse.

         Y la palabra tuvo que ser anterior al big bang, porque sin ella seríamos incapaces de interpretarlo. Solo así podemos entender el mensaje gnóstico de Juan 1,1: En el principio existía el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios. El Verbo, la Palabra es el principio del saber y del entendimiento.